المهندس عدنان الرفاعي
المهندس عدنان الرفاعي
  • Видео 378
  • Просмотров 14 990 334
59 - هل المعراج خرافة .. أم حقيقة ؟
تحمل الحلقة بياناً لحقيقة المعراج ، وذلك وفق الإبحار بنصوص كتاب الله تعالى ، بمركب قواعد لسان كتاب الله تعالى ..
يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني:
www.thekr.net
لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
Просмотров: 9 394

Видео

58 - هل يأمر القرآن بمقاتلة المجتمعات الأُخرى لكي تدخل الإسلام ؟
Просмотров 2,9 тыс.День назад
تحمل الحلقة تفسيراً لقول سليمان (( ألاَّ تعلوا علي وأتوني مسلمين )) وكيف أنّه لا علاقة له بإجبار الآخرين على دخول الإسلام .. يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني: www.thekr.net لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
57 - هل يأمر القرآن بقتل المرتد ؟
Просмотров 1,5 тыс.День назад
تحمل الحلقة بياناً جليّا لحريّة المعتقد ، وبأنَّ الارتداد أمرٌ عقدي يحاسب اللهُ تعالى عليه ، ولا علاقة للمجتمع به ما دام المرتدُّ مسالماً .. يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني: www.thekr.net لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
56 - هل يأمر القرآن بتقتيل الآخرين وبصلبهم وبتقطيع أيديهم وأرجلهم من خلاف ؟
Просмотров 2,5 тыс.14 дней назад
تحمل الحلقة تفسيراً لدلالات قوله تعالى (( إنّما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتّلوا أو يُصلّبوا أو تُقطّع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو يُنفوا من الأرض )) .. يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني: www.thekr.net لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
55 - هل القرآن يمنع المسلمين من التعامل مع اليهود والنصارى وغيرهم من المعتقدات الأُخرى ؟
Просмотров 1,5 тыс.14 дней назад
تحمل الحلقة بياناً جليّاً - من خلال دلالات نصوص كتاب الله تعالى - أنَّ التعامل الدنيوي مع الآخرين ليس محرّماً ، والمحرّم هو اتخاذ الآخرين أولياء من دون الله تعالى .. يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني: www.thekr.net لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
54 - هل رحمة الله تعالى للمسلمين فقط ؟ .. أم لكل الناس ؟
Просмотров 2,5 тыс.14 дней назад
تحمل الحلقة بياناً جليّاً - من خلال دلالات نصوص كتاب الله تعالى - أنَّ رحمة الله تعالى ليست فقط للمسلمين .. يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني: www.thekr.net لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
53 - من لا يؤمن برسالة الرسول محمد عليه السلام ، هل يعد كافراً ؟
Просмотров 6 тыс.21 день назад
تحمل الحلقة بياناً جليّاً بكون صفة الإيمان ليست حكراً على المسلمين .. يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني: www.thekr.net لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
52 - هل يفرض القرآن على المسلمين مقاتلة غير المسلمين حتى يدخلوا في الإسلام ؟
Просмотров 4,8 тыс.21 день назад
تحمل الحلقة تفسيراً لدلالات العبارة (( تقاتلونهم أو يسلمون )) ، وكيف أنّه لا علاقة لذلك بمقاتلة غير المسلمين بسبب انتماءاتهم العقديّة .. يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني: www.thekr.net لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
51 - غير المسلم .. هل هو كافر خالد في النار ؟
Просмотров 7 тыс.21 день назад
تحمل الحلقة تفسيراً لدلالات العبارة (( ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يُقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )) ، وكيف أنَّها تتعلّق - حصراً - بالمسلم المرتد .. يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني: www.thekr.net لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
50 - الذين يقولون ( الله ثالث ثلاثة ) هل هم كفار ؟
Просмотров 18 тыс.28 дней назад
تحمل الحلقة تفسيراً لدلالات العبارة (( لقد كفر الذين قالوا إنَّ الله ثالث ثلاثة )) ، وفق قواعد لسان كتاب الله تعالى .. يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني: www.thekr.net لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
49 - هل القرآن يفرض الجزية على الآخرين ؟ وهل يتناقض ذلك مع الحكم القرآني ( لا إكراه في الدين ) ؟
Просмотров 6 тыс.Месяц назад
تحمل الحلقة تفسيراً لدلالات العبارة (( حتّى يُعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون )) .. وكيف أنَّ هذا النص الكريم لا علاقة له بالاعتقاد ، إنّما يتعلّق بأصحاب الجنايات في المجتمع معهما كانت عقائدهم .. يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني: www.thekr.net لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
48 - ما علاقة السَّحَر بالسّحر ؟ أليسا من ذات الجذر اللغوي ؟
Просмотров 5 тыс.Месяц назад
:تحمل الحلقة تفسيراً لدلالات العبارة (( نجيناهم بسَحَر )) .. وكيف أنَّ السَّحَر والسِّحر هما في إطار دلالات جذرهما اللغوي [ س ، ح ، ر ] ، وكيف أنَّ كلمة ( بِسَحَر ) لا علاقة لها بوقت محدّد من الليل .. يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني: www.thekr.net لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
47 - هل العمر يزيد وينقص ؟ .. وما علاقة ذلك بالجبرية ؟
Просмотров 14 тыс.Месяц назад
تحمل الحلقة تفسيراً لدلالات العبارة (( وما يعمّر من معمّر ولا يُنقص من عمره إلاّ في كتاب )) .. وكيف أنَّ هذا النص الكريم يبيّن لنا أنَّ عمر الإنسان - في علم الله تعالى الكاشف - ثابت .. يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني: www.thekr.net لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
46 - ماذا تعني العبارة القرآنية ( لا يمسه إلا المطهّرون ) ؟
Просмотров 108 тыс.Месяц назад
تحمل الحلقة تفسيراً لدلالات العبارة (( لا يمسّه إلاّ المطهَّرون )) .. وكيف أنَّ دلالات نصوص كتاب الله تعالى لا يُبحر في أعماقها إلاَّ المخلَّصون من الشرك .. يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس مجانا من موقعه الإلكتروني: www.thekr.net لا تنسوا الاشتراك وتفعيل الجرس ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي
45 - كيف نفهم العبارة ( وإذا حللتم فاصطادوا ) ؟ .. هل هي أمر لكلّ متحلّل أن يصيد ؟
Просмотров 2,9 тыс.Месяц назад
45 - كيف نفهم العبارة ( وإذا حللتم فاصطادوا ) ؟ .. هل هي أمر لكلّ متحلّل أن يصيد ؟
44 - لماذا نتبيّن الذين صدقوا دون أن نعلمهم .. بينما نعلم الكاذبين ؟
Просмотров 2,3 тыс.Месяц назад
44 - لماذا نتبيّن الذين صدقوا دون أن نعلمهم .. بينما نعلم الكاذبين ؟
43 - هل العبارة القرآنيّة (( أربعة أشهر وعشراً )) تحمل خطأ لغويّاً ؟
Просмотров 3,3 тыс.2 месяца назад
43 - هل العبارة القرآنيّة (( أربعة أشهر وعشراً )) تحمل خطأ لغويّاً ؟
42 - هل أخطأ القرآن حينما وصف مريم بأنّها أُخت هارون ؟
Просмотров 8 тыс.2 месяца назад
42 - هل أخطأ القرآن حينما وصف مريم بأنّها أُخت هارون ؟
41 - هل العبارة القرآنيّة ( إنّ الساعة آتية أكاد أُخفيها ) فيها خطأ لغوي ؟
Просмотров 6 тыс.2 месяца назад
41 - هل العبارة القرآنيّة ( إنّ الساعة آتية أكاد أُخفيها ) فيها خطأ لغوي ؟
40 - هل العبارة القرآنيّة ( فلمّا أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم ) فيها خطأ لغوي ؟
Просмотров 2,8 тыс.2 месяца назад
40 - هل العبارة القرآنيّة ( فلمّا أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم ) فيها خطأ لغوي ؟
38 - هل العبارة القرآنيّة ( جاءتها ريح عاصف ) فيها خطأ لغوي ؟
Просмотров 2 тыс.2 месяца назад
38 - هل العبارة القرآنيّة ( جاءتها ريح عاصف ) فيها خطأ لغوي ؟
37 - هل العبارة القرآنيّة ( إنّ الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى ) فيها خطأ لغوي ؟
Просмотров 2,7 тыс.2 месяца назад
37 - هل العبارة القرآنيّة ( إنّ الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى ) فيها خطأ لغوي ؟
36 - هل العبارة القرآنيّة ( لا ينال عهدي الظالمين ) فيها خطأ لغوي ؟
Просмотров 3,2 тыс.2 месяца назад
36 - هل العبارة القرآنيّة ( لا ينال عهدي الظالمين ) فيها خطأ لغوي ؟
35 - هل العبارة القرآنيّة ( ثلاث مائة سنين ) فيها خطأ لغوي ؟
Просмотров 3,7 тыс.2 месяца назад
35 - هل العبارة القرآنيّة ( ثلاث مائة سنين ) فيها خطأ لغوي ؟
34 - هل العبارة القرآنيّة ( والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين ) فيها خطأ لغوي ؟
Просмотров 2,5 тыс.2 месяца назад
34 - هل العبارة القرآنيّة ( والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين ) فيها خطأ لغوي ؟
32 - هل العبارة القرآنيّة ( والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة ) خطأ لغوي في القرآن ؟
Просмотров 4,9 тыс.2 месяца назад
32 - هل العبارة القرآنيّة ( والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة ) خطأ لغوي في القرآن ؟
31 - هل كلمة ( يوم ) ترد [ 365 ] مرّة في القرآن ؟
Просмотров 6 тыс.2 месяца назад
31 - هل كلمة ( يوم ) ترد [ 365 ] مرّة في القرآن ؟
30 - ما هو السِّحر ؟ .. وهل يؤكّده القرآن ؟
Просмотров 24 тыс.2 месяца назад
30 - ما هو السِّحر ؟ .. وهل يؤكّده القرآن ؟
29 - (( فأصدَّقَ وأكن من الصالحين )) .. هل هذا خطأ لغوي في القرآن ؟
Просмотров 2,7 тыс.2 месяца назад
29 - (( فأصدَّقَ وأكن من الصالحين )) .. هل هذا خطأ لغوي في القرآن ؟
28 - لماذا (( اجعل هذا بلداً آمناً )) - ( اجعل هذا البلد آمناً )) ؟
Просмотров 2,1 тыс.3 месяца назад
28 - لماذا (( اجعل هذا بلداً آمناً )) - ( اجعل هذا البلد آمناً )) ؟

Комментарии

  • @meriemerazak3587
    @meriemerazak3587 22 минуты назад

    وما الفائدة من الإسراء والمعراج المعجزة يجب ان تكون امام اعين الناس حتى يصدقوا نبوته

  • @Gamer-iu6xe
    @Gamer-iu6xe Час назад

    استاذ عدنان ارجو توضيح الزكاه

  • @IbrahimAli-bt1xj
    @IbrahimAli-bt1xj 2 часа назад

    كيف تقول القران انزل على الرسول صلى الله عليه وسلم كما في اللوح المجفوط كان بلانقاط وابو الاسود الدؤلي من وضع النقاط والحجاج هو من وضع الوقفات وكلها بعد وفات الرسول صلى الله عليه وسلم انته تدعي ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يكتب اويقراء وهو امي ورقم ١٩ وهو رقم تقدسه اليهود خرابيط ودجل كانك عالم وانت تدس السم بالعسل افتح محل طعميه اشرف لك

  • @avenger002
    @avenger002 4 часа назад

    Bullshit

  • @khelilbkl9073
    @khelilbkl9073 4 часа назад

    السرعة في المعصية ربما تكون في السبب في اخفاء بعض الحروف تارة في الكتابة واخرى في النطق

  • @nidalaldrees
    @nidalaldrees 5 часов назад

    صفوت حجازي لايعتمد على الأدلة والعلم مجرد روايات الرفاعي يعتمد العلم والتفكير المنطقي

  • @sambysure7553
    @sambysure7553 9 часов назад

    بحسب ما قلت، فالسنة اذا اما شمسية واما قمرية، انا الشمسية فهي اطول بقرابة ١١ يوم في السنة. ف ' مما تعدون ' بحسب ما هو متعارف عليه في زمنهم. فالسنة اذا تشير الى ١٢ شهرا ايا كانت شمسية او قمرية، وقد تحدد اي منها حسب المراد في الاية. اما العام، فلربما هو المحدد بعدد ايامها، والله اعلم.

  • @MajdAkel-p1n
    @MajdAkel-p1n 11 часов назад

    إن أبا بكر كان ظالما، أن عمر كان ظالما، أين كان ظالما؟ في السنن الكبرى للبيهقي، جزء سادس ٤٨٦ رقم الصفحة، ورقم الحديث ١٢٧٢٩ ، طباعة العلمية... المرجع المهندس الصرخي الحسني #ابو_بكر_اغتصب_حق_العتره_وفاطمه

  • @vovrahim
    @vovrahim 11 часов назад

    وماذا يا استاذ عن هذه الآيات ﴿إِذۡ قَالَ لِأَبِیهِ یَـٰۤأَبَتِ لِمَ تَعۡبُدُ مَا لَا یَسۡمَعُ وَلَا یُبۡصِرُ وَلَا یُغۡنِی عَنكَ شَیۡـࣰٔا﴾ [مريم ٤٢] ﴿یَـٰۤأَبَتِ لَا تَعۡبُدِ ٱلشَّیۡطَـٰنَۖ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ كَانَ لِلرَّحۡمَـٰنِ عَصِیࣰّا﴾ [مريم ٤٤] ﴿یَـٰۤأَبَتِ إِنِّیۤ أَخَافُ أَن یَمَسَّكَ عَذَابࣱ مِّنَ ٱلرَّحۡمَـٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّیۡطَـٰنِ وَلِیࣰّا﴾ [مريم ٤٥] لا سيما أن في مواضع لا تدع مجال للشك أن كلمة أبتي تعني الوالد المباشر ﴿قَالَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا یَـٰۤأَبَتِ ٱسۡتَـٔۡجِرۡهُۖ إِنَّ خَیۡرَ مَنِ ٱسۡتَـٔۡجَرۡتَ ٱلۡقَوِیُّ ٱلۡأَمِینُ﴾ [القصص ٢٦] ﴿فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡیَ قَالَ یَـٰبُنَیَّ إِنِّیۤ أَرَىٰ فِی ٱلۡمَنَامِ أَنِّیۤ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ یَـٰۤأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِیۤ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّـٰبِرِینَ﴾ [الصافات ١٠٢] ﴿إِذۡ قَالَ یُوسُفُ لِأَبِیهِ یَـٰۤأَبَتِ إِنِّی رَأَیۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبࣰا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَیۡتُهُمۡ لِی سَـٰجِدِینَ﴾ [يوسف ٤]

  • @hacenebenamara3910
    @hacenebenamara3910 12 часов назад

    😂😂😂😂😂😂

  • @allyharras816
    @allyharras816 12 часов назад

    There is nobody like you bashmohandesh

  • @user-vx3rq4yk2k
    @user-vx3rq4yk2k 14 часов назад

    كلام جميل جدا لكنه ناقص

  • @tareqkarim2926
    @tareqkarim2926 21 час назад

    هذا الرجل حرفيا "كالحمار يحمل اسفاره" وعلمه هو العلم اللذي تستعيذ منه امة محمد "علم لا ينفع".

  • @bouchaibdahmani6133
    @bouchaibdahmani6133 21 час назад

    مفسر خطير في الترقيع والوهن والخرافة انه مراوغ ماهر يحتاج الى ملعب رياضي

  • @ahmadkomber
    @ahmadkomber 22 часа назад

    اذن مراتب الثلاث الاولى الذات الالهيه وصفاته الثانيه عالم الامر ولها قوانين تحمله اسمها العرش هذه القوانين تدبير لعالم الخلق اما المرتبه الثالثه عالم الخلق وهي محتواه في الكرسي

  • @TaybaMabrouk
    @TaybaMabrouk 22 часа назад

    احذرو،قنوت،مودعم،من،المسوني

  • @user-xv8hm2eg5
    @user-xv8hm2eg5 23 часа назад

    لماذا لم تفسر بقية الآيه يا دكتور (فإذا يكفر بها هؤلا فقد وكلنا بها قوماً ليسوا بها بكافريين ....) من هم القوم الآخرين الموكلون بها ؟؟

  • @user-pq7hq4wc1c
    @user-pq7hq4wc1c День назад

    النبي ثابت كيف تنطق بكلمة النبي الن بي اسرا يل هكذا تنطق ثابت في الحالتين

  • @user-pq7hq4wc1c
    @user-pq7hq4wc1c День назад

    نوحا هوا اسرائيل كيف تطلب بني إسرائيل هوا النبي الحق اسرئيل ثابت في مفردات اللغة العربية اسرئيل ثابت في مفردات اللغة العربية ابرهيم محمد متحارك والحلال ثابت والحرام متحارك حرمت عليكم متحارك واحل لكم ثابت

  • @Ahmahammdan5346
    @Ahmahammdan5346 День назад

    الذين يتبعون النبي الأمي الذين يجدونه عندهم في التوراة اذن حتى ما يكونوا كافرين بكتبهم لازم يتبعوا محمد عليه الصلاة والسلام

  • @naifnawaf2645
    @naifnawaf2645 День назад

    لله درك يامهندس عندنان انت رجل فاهم وتصدح بمفاهيم لايعرفها عامة الناس لك مني الف تحية

  • @vgeee1
    @vgeee1 День назад

    اخبر الرسول ص ان من فسر القران برأيه فليتبؤا مقعده من النار والحكمة من ذلك ان يفسر القران بغير تفسير الله وتفسير رسوله ص بعد بعثة الرسول ص التغت جميع الاديان قال تعالى (ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه ) والله سبحانه اخبر عن هؤلاء الذين يفسرون القران بارائهم قال تعالى فما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله ومايعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم

  • @MazharHamza-gn7ty
    @MazharHamza-gn7ty День назад

    الناس بتوع الازهر فى نعيم

  • @user-gk1ff3dj7k
    @user-gk1ff3dj7k День назад

    يصح في اللغة أن يقال 《والد》 للأم

  • @MohmdBourekoua
    @MohmdBourekoua День назад

    هذه اية وليست عبارة ،نحن لسنا بصدد دراسة أدبية لنص أدبي

  • @user-yl7ku8jw6c
    @user-yl7ku8jw6c День назад

    هكذا هي طريقة المشايخ اللت و العجن ونصب انفسهم مدرسين للناس وهم لا يفقهون

  • @user-vx3rq4yk2k
    @user-vx3rq4yk2k День назад

    في هذه لا أتفق معك فالفرق أعمق من هذا بكثير

  • @malakmalo2816
    @malakmalo2816 День назад

    من اين اتى بالرقم الثاني

  • @sambysure7553
    @sambysure7553 День назад

    ' ذرية ابراهيم واسرائيل '، ولو كان اسرائيل من ذرية ابراهيم، فلماذا اذا ذكر اسرائيل على وجه الخصوص ؟ لما تقول من ذرية خالد وفؤاد، ايعقل ان فؤاد هو من ذرية خالد ؟

  • @walaaramadan4842
    @walaaramadan4842 День назад

    شكرا شكرا شكرا عرضت علي الشبهة ووجدت عندكم التفسير الصحيح

  • @AbdulkarimAlshighri
    @AbdulkarimAlshighri День назад

    الأخ الكريم عدنان.. بارك الله جهودك وجزاك خير الجزاء هل من جديد في الإعجاز العددي ؟ أنا أتابعك باهتما وأشجعك على الإستمرار تعليق عابر بخصوص الحديد... لو قسمت ١١٤ على ٢ يكون ٥٧ ، وهذا مثل كفتي ميزان كل منهما ٥٧ ، وبالتالي المنتصف هو ٥٧.٥ الا أن الحديد له نظائر بالوزن الذري ٥٤، ٥٦، ٥٧ ، ٦٠ وربما نظائر أخرى م. عبدالكريم عمر

  • @JinaneEljannah
    @JinaneEljannah 2 дня назад

    ونسيت الاية (وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) فكيف تقول مررت على كل الايات التي فيها لفظة الوحي?

  • @HalimiAbdsamad-cz2qu
    @HalimiAbdsamad-cz2qu 2 дня назад

    هذا هو استنباطي أيضا.

  • @talatalabdalmohamad6200
    @talatalabdalmohamad6200 2 дня назад

    نحن العرب ظاهرة صوتية !!! بدون فعل وتحرك جدي لايمكن النصر فالنصر لايتحقق بالأماني لشعوب مستهلكة وانما بالعمل فالمسلمون الأوائل كانوا قلة واستطاعوا فتح اقوى امبراطوريتين الروم والفرس بالايمان والعزيمة والاصرار

  • @Mouradwiseleo
    @Mouradwiseleo 2 дня назад

    ما شاء الله! تذبر في القمة، أحسنت و جزاك الله كل الخير ❤

  • @saharfathy5578
    @saharfathy5578 2 дня назад

    كل السعي ده علشان تنكرواالسنه القوليه والفعلية حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم

  • @saharfathy5578
    @saharfathy5578 2 дня назад

    اللذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا

  • @user-jq8qi8qc4i
    @user-jq8qi8qc4i 2 дня назад

    المعنى يمس معناه الحقيقي يفهم معناه وعمق المعنى او يفهم القران بعمق والمطهرون هم من ذكروا بالقران ( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا ) وهذه الايه نزلت بحق اهل بيت النبي عليهم السلام

  • @sameeralsayed1511
    @sameeralsayed1511 2 дня назад

    انت اكيد صهيونى كاذب. وحلوه منك حكاية رسول لأولاده

  • @amgamg1546
    @amgamg1546 2 дня назад

    قوله تعالى / وجعلنا ذريته هم الباقين ، نسبه وتناسب وهي مقصوره على نوح واهل قريته وليس لعامة البشر ذلك لأن الطوفان محدود ومقصور على بلاد الرافدين مستثنى من ذلك اوروبا و الامريكيتين واستراليا وآسيا وافريقيا ، اذ ماذنب باقي البشر الذين يعيشون منذ 3 مليون سنه بنوح وسفينته ؟ والله تعالى يقول / ولا تزر وازرة وزر اخرى .

  • @abdurrhmanalkepsi3276
    @abdurrhmanalkepsi3276 2 дня назад

    احسنتم أستاذ عدنان.. لا أفضل ولا أقوى من البراهين القرآنية.

  • @moatazelmalah6942
    @moatazelmalah6942 2 дня назад

    احسنت استاذ عدنان

  • @user-uj7uf3qj1f
    @user-uj7uf3qj1f 2 дня назад

    النقاش هل السنة مصدر للتلقى أو لا ابطال السنة كمصدر يلزم منه ابطال وهدم الاسلام.كيف لأن الذين نقلوا القرآن هم نفسهم من نقلوا السنة الصحيحة وهم الصحابة رضى الله عنه فأذ كذبوا في السنة يلزم من ذلك تكذيب القرآن

  • @sambysure7553
    @sambysure7553 2 дня назад

    فان كان لديه اخت واحدة ففك، فمن الطبيعي الارث يعطى كله للاخت بانها الوحيدة التي ترث، وكذلك ان كان ذكرا. فتقسيم الارث في الكلالة يعود في حال كان له زوج ايضا بجانب الاخوة، لكن فقد ابويه وليس لديه اولاد، والا تقسيم الارث في الكلالة ما بدهاش سؤال، فواضحة بان الذي تبقى يرث كل الارث.

  • @sambysure7553
    @sambysure7553 2 дня назад

    في الكلالة المتوفى قد يكون له زوج، وفي الحال هذا، فالزوج يأخذ حصته وهو ما تبقى من بعد ما يعطى الاخت او الاختان حصتهم والا بالتساوي ما بين الاختان او الاخوات جمعاء. واذا كانوا كلهم ذكور وله زوج، فيقسم في ما بينهم من بعد ان يعطى الزوج حصته. وان كانوا من الجنسين معا، فللذكر مثل حظ الانثيين من بعد ان يعطى الزةج حصته.

  • @saharfathy5578
    @saharfathy5578 2 дня назад

    الايه رقم 24في سوره التوبه انا الذي يفضل اخورالدنياعلي الجهادفي سبيل الله فتربصواحتي يأتي الله بأمره

  • @AbdulkarimAlshighri
    @AbdulkarimAlshighri 2 дня назад

    بارك الله جهودكم.. حبذا عد التكرار، المستمع متأهب لفهم الشرح وهو كما ذكرت حضرتك نقطة من بحر.. طبعأ إذا لم يفهم الفكرة يرجع الڤيديو قليلأ الدين النصيحة حفظكم الله

  • @sambysure7553
    @sambysure7553 2 дня назад

    ' ان كان له اخوة ' تشير الى اكثر من فرد واحد، يعني اخ واخت او اخان او اختان وهكذا. ' وان كانوا اخوة رجالا ونساء ' يعني يشترط ان يكون من الجنسين معا وليس من جنس واحد. ' فان كان له ولد ' فالارث يقسم باكمله للاولاد بعد ان يعطي الزوج حصته، ولا نصيب للابوين في الحالة هذه. ' فان كان له اخوة ' فالسدس الذي نقص من الام يقسم بين الاخوة، فهو لا يعد من الكلالة في الحالة هذه.

  • @saharfathy5578
    @saharfathy5578 2 дня назад

    المهندس عدنان شاطرفي توضيح الباطل الذي يريدتعميمه واتضح أنه لمصلحه شخصية أنه عنده بنت ويريدحجب الاخوه عن الميراث

  • @saharfathy5578
    @saharfathy5578 2 дня назад

    حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من يريد أن يحجب السنه القوليه والفعلية لرسول الله صلى الله عليه وسلم